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标题: 詩夜情話 [打印本页]

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-1 17:10
标题: 詩夜情話
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，现身卧云岭。
盐酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语更当清。

請作詩字有關的文章或詩句,有興趣的會員請接貼!

[此贴子已经被作者于2003-4-3 8:28:59编辑过]

作者: 竹笛 时间: 2003-4-1 17:55
昨日姑娘家，悄悄电话挂。
夜深人静时，诗诗啃笔划。
今日愚人节，论坛写诗话。
诗法不相通，笑话惹天下。
笛子来续诗，绯闻传大家。
众人来看帖，一起笑哈哈。

[此贴子已经被作者于2003-4-1 10:04:22编辑过]

作者: WTM1 时间: 2003-4-1 19:05
哈哈！有创意！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-1 20:34
标题: 特別鳴謝Littleboy會員為本公主作的詩
诗文优美俏佳人，
意深情浓温柔心。
柔弱纤纤笔头硬，
情牵男孩梦中萦。

作者: 默然 时间: 2003-4-1 21:01
昨日征婚意切
今日诗意缠绵
诗情画意情未尽
更兼论坛柔情展
古有项庄舞剑
今有大熊牵线
诗诗意欲何为
且听下回分解

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-2 00:47
俱好文章!

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-2 01:20
昨夜风轻撩帐，诗兴陡涨伴月唱;尽情欢娱扮秦王.
忆昔岁月峥嵘，情愫萦怀心中畅;在下雄心高万丈!
凝看窗外大地，画里江山银光聚;竹篱里外扎营地.
遥想北国风光，意犹未竟青纱帐;笛声悠扬歌舞上!

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-2 01:25
不好意思，搞错了，我还以为诗。。。。是叫诗情画意呢，
今日才发现，原来是诗意柔情!!!!
错了这么久，该打！！

作者: liz 时间: 2003-4-2 01:54
roadbeg,牛诶!!

超难的你也想的出来

真是佩服啊

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-2 03:13
呵呵
都不錯啊!!

作者: WTM1 时间: 2003-4-2 16:22
文采都不错！！我闪！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-2 17:41

以下是引用默然在2003-4-1 13:01:13的发言：
昨日征婚意切
今日诗意缠绵
诗情画意情未尽
更兼论坛柔情展
古有项庄舞剑
今有大熊牵线
诗诗意欲何为
且听下回分解

项庄舞剑,意在沛公.
只不知大熊牵线,是否醉翁之意不在酒?

作者: WTM1 时间: 2003-4-2 18:02
诗中风凌起！
决意江湖中！
吾心柔似水！
何处解情伤！

作者: 竹笛 时间: 2003-4-2 18:35
诗中风凌起！
决意江湖中！
吾心柔似水！
何处解情伤！

好啊，鼓掌！

作者: 默然 时间: 2003-4-2 20:25
WTM1真是文武双全啊。我跟着鼓掌。。啪。。。啪。。。。啪

作者: 默然 时间: 2003-4-2 20:27

以下是引用Roadbeg在2003-4-2 9:41:27的发言：
[quote]以下是引用默然在2003-4-1 13:01:13的发言：
昨日征婚意切
  今日诗意缠绵
  诗情画意情未尽
  更兼论坛柔情展
  古有项庄舞剑
  今有大熊牵线
  诗诗意欲何为
  且听下回分解

项庄舞剑,意在沛公.
只不知大熊牵线,是否醉翁之意不在酒?
[/quote]

哈哈，你看出道道来了。

[此贴子已经被作者于2003-4-2 12:28:01编辑过]

作者: WTM1 时间: 2003-4-2 21:44

以下是引用竹笛在2003-4-2 10:34:54的发言：
诗中风凌起！
决意江湖中！
吾心柔似水！
何处解情伤！

好啊，鼓掌！

诗间无情诗
随意柔意缕
晨风柔风靡
离情别情叙

[此贴子已经被作者于2003-4-2 13:52:13编辑过]

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-2 22:35
啊，都是文人！
在此出一上联求对，不知可有雅人共兴.
先来一双关：
全民炼钢，大漠戈壁千里马难行.

另有一初中时自己出的回文,现在记不得当时怎么对的了,向各位求救!
雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.

[此贴子已经被作者于2003-4-2 14:35:46编辑过]

作者: WTM1 时间: 2003-4-3 01:13
标题: 1
全民炼钢，大漠戈壁千里马难行.
一家锻铁，海角天涯万年鸟绝飞！
全对一，民对家，全民对一家！
炼对锻，钢对铁，炼钢对锻铁！
大漠对海角，广阔无垠！
戈壁对天涯，天上地下！
千对万，里对年！千里对万年！马对鸟，难对绝，行对飞，
马难行自然鸟决飞！

作者: 默然 时间: 2003-4-3 01:55
WTM1今天是否喝了酒了？简直可以和李白抗衡了嘛。

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-3 02:13
我的上联是双关语，可以读着"大漠戈壁千里马难行"，也可以是"大漠戈壁千里马难行"
且"全民炼钢"与"大漠戈壁千里马难行"是有因果关系的。
你的下联显然还未达到要求,再来过！

作者: 竹笛 时间: 2003-4-3 04:07

以下是引用WTM1在2003-4-2 17:12:49的发言：
全民炼钢，大漠戈壁千里马难行.
一家锻铁，海角天涯万年鸟绝飞！
全对一，民对家，全民对一家！
炼对锻，钢对铁，炼钢对锻铁！
大漠对海角，广阔无垠！
戈壁对天涯，天上地下！
千对万，里对年！千里对万年！马对鸟，难对绝，行对飞，
马难行自然鸟决飞！

如果是抄的，我到山东请你到最好的饭店吃饭。
如果不是抄的，我到山东你请我到最好的饭店吃饭。

[此贴子已经被作者于2003-4-2 21:45:37编辑过]

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-3 04:42
抄的应该不会，因为两个上联都是我原创的。

作者: 竹笛 时间: 2003-4-3 05:47
谢谢Roadbeg为我作证，WTM1拿出你25万中的小部分请我吃饭啦，哈哈~~~~~

作者: WTM1 时间: 2003-4-3 16:19

以下是引用Roadbeg在2003-4-2 20:42:23的发言：
抄的应该不会，因为两个上联都是我原创的。

你的上联记得小时候见过！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-3 16:19
标题: 有沒有我份啊?
[move]有沒有我份啊?
有沒有我份啊?
有沒有我份啊?[/move]

作者: WTM1 时间: 2003-4-3 16:23

以下是引用Roadbeg在2003-4-2 18:12:53的发言：
我的上联是双关语，可以读着"大漠戈壁千里马难行"，也可以是"大漠戈壁千里马难行"
且"全民炼钢"与"大漠戈壁千里马难行"是有因果关系的。
你的下联显然还未达到要求,再来过！

奥！！就这个简单，早说！
全民炼钢和大漠戈壁千里马难行有什么关系？？？
一家锻铁，海角天涯万丈鸟绝飞！
这回可以了吧？？？

作者: 默然 时间: 2003-4-3 21:01
应为：“吃忆苦饭，万里河山难觅一野草。”

作者: WTM1 时间: 2003-4-3 21:33
不太合适！有情但不何对对的规则！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-4 16:39
万丈鸟? 万丈鸟是什么啊,岂能对我的千里马?

作者: WTM1 时间: 2003-4-4 17:41
kao!!!太难了了！

作者: Trynew 时间: 2003-4-5 22:21
Roadbeg真是全才，我对你的敬仰有如长江之水，滔滔不绝。。。。
真是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
对不起我也对一对对的不对请校对：
全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同游巫山云雨一夜情未了
（这星期到三峡游了一转，呵呵呵。。。）

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-5 22:37
哈哈!对得很好!感情 trynew 至今仍对那一夜念念不忘!

不知我的回文又如何?
声明,这个上联我都记不得当时是怎么对的了.所以,我现在也没有合适的下联.

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-7 16:30
两人同游巫山云雨一夜情未了
哇~~~~~~~~想到都很浪漫呢!!
Trynew你真幸福!

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-7 16:43
我的回文无人感兴趣?

算了吧,我先把我自己对的拿出来.对得不是很好,请大家批评:
雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.
电闪雷鸣有神怒,神有鸣雷闪电.

作者: WTM1 时间: 2003-4-7 19:15
你厉害！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-7 21:37
你們都把我的主題搞歪了.

作者: WTM1 时间: 2003-4-7 21:43
你没有说出你的意愿！所能够知道！！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-7 22:27

以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

我只是借你宝地用一下,诗....
也不必如此吧

作者: Trynew 时间: 2003-4-7 23:14

以下是引用Roadbeg在2003-4-7 8:43:01的发言：
我的回文无人感兴趣?

算了吧,我先把我自己对的拿出来.对得不是很好,请大家批评:
雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.
电闪雷鸣有神怒,神有鸣雷闪电.

我这对上一句：
雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.
山青水秀皆景色,景皆秀水青山.

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-7 23:43

以下是引用Trynew在2003-4-7 15:13:36的发言：
[quote]以下是引用Roadbeg在2003-4-7 8:43:01的发言：
我的回文无人感兴趣?

  算了吧,我先把我自己对的拿出来.对得不是很好,请大家批评:
  雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.
  电闪雷鸣有神怒,神有鸣雷闪电.

我这对上一句：
雨骤风狂乃天象,天乃狂风骤雨.
山青水秀皆景色,景皆秀水青山.

[/quote]

哈,trynew 不愧是 trynew,比我的原对好!!

作者: zhuyiwen 时间: 2003-4-8 00:11

以下是引用Trynew在2003-4-5 14:20:57的发言：
Roadbeg真是全才，我对你的敬仰有如长江之水，滔滔不绝。。。。
真是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

对不起我也对一对对的不对请校对：

全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同游巫山云雨一夜情未了
（这星期到三峡游了一转，呵呵呵。。。）

好对子！

作者: Trynew 时间: 2003-4-8 07:07

以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

那我改成：
全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同吟巫山云雨诗夜情话多

这样和你的主题了吧？[em11]

我这里也出一个对子，也是我此次游三峡的感受，希望游人能对上：
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美

作者: 竹笛 时间: 2003-4-8 07:55

以下是引用Trynew在2003-4-7 23:06:30的发言：
[quote]以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

那我改成：
全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同吟巫山云雨诗夜情话多

这样和你的主题了吧？[em11]

我这里也出一个对子，也是我此次游三峡的感受，希望游人能对上：
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
[/quote]

我不知道诗夜情是如何对上千里马的？

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-8 16:28
标题: 呵呵,借我的寶地用就不要說沒人回你的貼了嘛 :)

以下是引用Roadbeg在2003-4-7 14:26:49的发言：
[quote]以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

我只是借你宝地用一下,诗....
也不必如此吧

[/quote]

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-8 16:35
标题: 呵呵~~有點牵強

以下是引用Trynew在2003-4-7 23:06:30的发言：
那我改成：
全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同吟巫山云雨诗夜情话多

作者: WTM1 时间: 2003-4-8 16:47
一群秀才！！我们access中国是人才济济，各个英才！

作者: huanghai 时间: 2003-4-8 16:57
大家都很厉害，去北京的机票可能要涨，您问为什么？一定有人知道：）

作者: lxj 时间: 2003-4-8 18:04
没想到一个技术论坛还有这么多秀才?

作者: 竹笛 时间: 2003-4-8 18:24

以下是引用詩意柔情在2003-4-8 8:35:00的发言：
[quote]以下是引用Trynew在2003-4-7 23:06:30的发言：
  那我改成：
  全民炼钢大漠戈壁千里马难行
  两人同吟巫山云雨诗夜情话多

[/quote]

我也即兴来一句：

全民炼钢大漠戈壁千里马难行
众人挠脑诗空词海万卷书终联

解释：
全民对众人炼钢对挠脑大漠对诗空戈壁对词海
千里马对万卷书
难行对终联，意思是终于对上了上联。

[此贴子已经被作者于2003-4-8 10:24:49编辑过]

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-8 21:13

以下是引用竹笛在2003-4-7 23:54:51的发言：
[quote]以下是引用Trynew在2003-4-7 23:06:30的发言：
[quote]以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

  那我改成：
  全民炼钢大漠戈壁千里马难行
  两人同吟巫山云雨诗夜情话多

  这样和你的主题了吧？[em11]

  我这里也出一个对子，也是我此次游三峡的感受，希望游人能对上：
  三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
[/quote]

我不知道诗夜情是如何对上千里马的？
[/quote]

三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
西游后西游后后西游一游更比一游差.

----> 看小说后西游记,续后西游记有感.

没对得好,因为我把续后西游写成了后后西游,暂时还没想到贴切的.

作者: 默然 时间: 2003-4-8 21:13

以下是引用Trynew在2003-4-7 23:06:30的发言：
[quote]以下是引用詩意柔情在2003-4-7 13:36:47的发言：
你們都把我的主題搞歪了.

那我改成：
全民炼钢大漠戈壁千里马难行
两人同吟巫山云雨诗夜情话多

这样和你的主题了吧？[em11]

我这里也出一个对子，也是我此次游三峡的感受，希望游人能对上：
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
[/qu
江水，长江水，长长江水，一浪还比一浪高。

作者: 竹笛 时间: 2003-4-8 23:06
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美

论坛小论坛小小论坛一帖更比一帖高

[此贴子已经被作者于2003-4-8 15:06:44编辑过]

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-9 00:51
呵呵~~
笛子對得好啊

作者: WTM1 时间: 2003-4-9 16:32
哼！

作者: Trynew 时间: 2003-4-9 16:38
哈！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-9 16:41
[fly]啍，啍，啍，啍，啍，啍，啍，啍，啍，啍，啍，[/fly]
[fly]哈，哈，哈，哈，哈，哈，哈，哈，哈，哈，哈，[/fly]
啍哈二將都來囉！！！

[em02]

作者: Trynew 时间: 2003-4-10 07:23
各位的对子都不错，只是有违对对的常理：上下联的字不能相同，一一不能对应：（
我这也有两对，都有些牵强，不过自觉工整：
1。
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
四军新四军新新四军千军更如千军威

2。
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
改版又改版又又改版新版自有新版好

作者: Trynew 时间: 2003-4-10 07:31
标题: 问诗
葡萄本无数
柔情亦非诗
本来无语误
何故问[fly]白痴[/fly]

[此贴子已经被作者于2003-4-9 23:34:58编辑过]

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-10 16:07

以下是引用Trynew在2003-4-9 23:22:41的发言：
各位的对子都不错，只是有违对对的常理：上下联的字不能相同，一一不能对应：（
我这也有两对，都有些牵强，不过自觉工整：
1。
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
四军新四军新新四军千军更如千军威

2。
三峡小三峡小小三峡一峡还比一峡美
改版又改版又又改版新版自有新版好

Trynew 对得很好,一般情况下,上下联不能同字,但有些情况,比如一些副词等,还是可以相同的.其实我们对得都不好,至少平仄没有对应.

作者: WTM1 时间: 2003-4-10 16:39
to: Trynew
你的诗中有话？？

作者: Trynew 时间: 2003-4-10 17:23
To: WTM1

我自问和她没过节（情人节）
又没有讲错什么话（笑话：）
昨天看到一张大字报，你也路过见到了吧？
因此问问:Why Why Tell Me Why

真的是：

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

作者: WTM1 时间: 2003-4-10 17:35
同情和理解！
学学hg出家入佛门！不过不要学张国荣！
想开些！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 03:41
标题: 你心無雜念，并不代表所有人！
菩提本无树 ---  可有葉有根
明镜亦非台 ---  無台怎放鏡
本来无一物 ---  世事階萬物
何处惹尘埃 ---  塵埃到處有

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-11 03:55
看来诗.....还是不能看破红尘,下面这个偈可能更适合你:
身是菩提树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 17:56
我當然沒看破,因為我還年輕

其實我的詩是對Trynew說的,有些事他應明白的!

作者: zhuyiwen 时间: 2003-4-11 18:00

以下是引用Roadbeg在2003-4-10 19:54:35的发言：
看来诗.....还是不能看破红尘,下面这个偈可能更适合你:
身是菩提树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃

管它尘埃管它菩提树管它明镜台，时时勤拂拭，太着意了。

“空即是色，色即是空”

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 18:02
呵呵~~~
朱總怎么也這么有閑心來裡逛逛啊??
歡迎!歡迎!歡迎!

作者: WTM1 时间: 2003-4-11 18:21
喂！诗诗！我要吃醋了！！！
为什么，朱总来了，你欢迎！我来你就换猎枪了！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 18:27
因為朱總少來,而且朱總氣勢,誰能代替??

作者: zhuyiwen 时间: 2003-4-11 18:44
谬奖！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-11 20:10

以下是引用zhuyiwen在2003-4-11 10:00:24的发言：
[quote]以下是引用Roadbeg在2003-4-10 19:54:35的发言：
看来诗.....还是不能看破红尘,下面这个偈可能更适合你:
  身是菩提树，
  心如明镜台；
  时时勤拂拭，
  勿使惹尘埃

管它尘埃管它菩提树管它明镜台，时时勤拂拭，太着意了。

“空即是色，色即是空”
[/quote]

不知朱总对 "空","色" 是如何理解的.
我觉得上面两句的意思就是一切实在的,具体的东西都是不存在的.就连自己都是不存在,
我本不存,何色之来!

以下引用唐三藏法師玄奘的译文:
<般若波羅蜜多心經>
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利
子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受
想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無
無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有
恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨
多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

作者: Trynew 时间: 2003-4-11 21:31
Roadbeg:
你这说的是大神咒？是大明咒？是無上咒？是無等等咒？
我怎么無無明，亦無無明盡。

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 21:42
呵呵~~
72樓的比HG還佛心!

作者: WTM1 时间: 2003-4-11 22:09
据我所知：
「色即是空‧空即是色」◎慧藏
色即是空

當修行者證入「色即是空」時，他將不再受
到「色相」的迷惑，而從物質現象中解脫出
來。例如：不會受到美色的誘惑，不在乎自
己的長相美或醜，不在乎擁有多少的財富、
或幾個兒女，也不在乎自己的職位是貴是賤
。這就是因智慧的照見，得知一切「色相」
是「空無自性」的。於是，自然脫落了對「
色相」的執著。

因此，不要以為要打破「色蘊」才是「空」
，色蘊本空，不是破不破的問題。換句話說
，不是空掉它，而是悟到它的木來面目；是
靠「般若證如」，不是鍊功成就。

空即是色

證入「空即是色」時，證知一切物質的現象
，雖是虛妄不實，但並不因而悲觀、消極或
墮落，能在這些空無自性的假相中悠遊自在
，運用一切的物質，來過著快樂、充實的人
生。

「色即是空，空即是色」合起來的境界是：
一切的物質現象皆是如如。

受即是空

所有的感受，包括苦、樂，不苦、不樂皆是
某種條件下的感覺，沒有必然的苦或必然的
樂。如有人打你一下，若對方是你素所怨懟
者，你會覺得是一種苦受；若對方是你鍾愛
的情人，卻反而覺得是一種樂受。

所以，苦樂的感受只是一種空無自性、虛幻
不實的感覺。證入「受即是空」的人，對種
種感受不起煩惱，但身體受傷時，會知道痛
，只是不會因痛而心煩，並不是說，悟道的
人就沒有痛的知覺。

想即是空

所有的思想、想念也都空無自性，以一種無
自性的現象呈現出來。因此，證知「想是空
」的人，不會為種種的「想」而煩惱，如面
子、不好意思、內疚、懊悔……。

行即是空

「行」是指五十一心所有法中，除了「受」
、「想」之外，其餘四十九法及二十四不相
應行法皆是。這些造作等心行．都是緣起緣
滅的遊戲，毫無實體可得。

識即是空

於所緣了別為識。「了別」乃是因緣際會下
的產物，若無外境，則心從何分別？所以，
六、七、八識都是剎那剎那變化的現象，當
下是空。
佛经中，“色”包括一切物质，财富当然也在其列。
　　
　　　　当我们说财富是“空”的、说它“没有真实本体”时，我们的意思是什么？
　　
　　　　我们要说，财富注定是流动的、变迁的。不但阳光在流动，江河在流动，人民币在流动，凡可称为财富的，都在流动。而我们可以享受的，也正是流动本身：从电脑上，享受的是流动的信息，从唱碟机里，享受的是流动的音符，从电视上，享受的是流动的画面。从对每一样财富的占有欲里，我们希望拥有的，不是其静态的存在，而是透过它，体验无量的声、色、音、味之流转，并与之一起，生种种变化。所以，财富本来就是“空”的，唯其是空的，才能盛住这个流动、变迁的世界。
　　
　　　　我们要说，财富注定是无主的、共享的。虽说财富“害怕共享”，但财富一旦成形，它就注定在更绵长的时间段里，为人类共有。不止山川风月，人所共有，即使是私家花园、庭院、小汽车，也都以另一种形式，融入了当下共享的节奏。(谁说园外与车边的凝眸、赞赏不是共享呢？)这里需要超越的，是“所有者”的狭隘观念—在广大的时间段里，每个人都只能是财富的“使用者”。不但颐和园和兰亭序超越了帝王的一己私心，为全人类共享，就是创造财富的资讯、手段也都正为人类共享。所以，财富对于其主人，也是“空”的。必得有这样的认识，才能放弃偏狭的占有、争执、嫉富之念。
　　
　　　　我们要说，财富之成为财富，依赖于人的心志与环境的机缘。没有“能”创造财富的，财富不能成其为财富；不仅如此，没有“能”享受财富的，财富亦不能成其为财富。如果人们不认识财富的流动性、共享性，不能与自然共生，不能与他人共享，而是时时设卡，处处设防，得少为足，划地自限，则即使财富涌流的世界，也会演变成斗争的世界，动荡的世界，最后是一无所有、一穷二白的世界。所以，财富必定是“空”的，因为财富之充盈不亏、财富之涌流不竭，纯然系于人类的理解力，有赖于人类的心志。
　　
　　　　在佛教大乘经典《心经》中，紧接着“色即是空”的一句话，是“空即是色”。接着上文叙述，我们可以继续揭示这样的涵义--“空”即是“色”，意味着“空”也能生出“色”：一个允许自由流动的社会，一个富有共享精神的族群，一种能积极创新的心智，都必定会带来财富的涌流。
　　
　　　　在我们看来，与其从具体的“色”中去求“色”，不如从广大的“空”中去求“色”。
　　
　　　　我们也实在需要一个足够开明的制度空间，一个足够开敞的公民空间，一个足够开放的心智空间，以温煦地滋长财富，以积极地创造财富，以明智地再生财富。实在的，财富与人类应当共生，人类与人类应当共生。因为“色空不二”—不但具体有形的财富是财富，关于财富的制度其实也是财富，而人类对财富的恰如其分的理解力，更是所有财富中，最特殊与优胜的无上财富。
　　
　　　　这是个创造财富的时代。而生存空间的法则必将随种种物质、观念的涌流而俱变—我们要有新的“空”，来酝酿更美妙的“色”

作者: 自由弧 时间: 2003-4-11 22:22
看来大家在数据库编不下去的时候,各自有各自解决的办法.很好

作者: zhuyiwen 时间: 2003-4-11 22:31
本来这一切均在矛盾之中，因此只能仁者见仁，智者见智。

如是，佛经常说：“佛如是说”，再也不见下文。

作者: WTM1 时间: 2003-4-11 22:45
作何解释？

作者: Trynew 时间: 2003-4-11 22:56

以下是引用WTM1在2003-4-11 14:08:34的发言：
不止山川风月，人所共有，即使是私家花园、庭院、小汽车，也都以另一种形式，融入了当下共享的节奏。(谁说园外与车边的凝眸、赞赏不是共享呢？)

WTM1不止这样说，也还这样做，连漂亮女友都与大家伙共享，真色即是空，空即是色[em01]

作者: WTM1 时间: 2003-4-11 23:03
知我者，真卿家也！！！

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-11 23:04
前無故人之解說法!!!
色即是空，空即是色是這樣的解釋.
妙耶!!

作者: 默然 时间: 2003-4-12 21:02
有这么多的人研究“佛教”啊？

作者: WTM1 时间: 2003-4-14 17:49
不是研究！只是应该知道的常识！我现在正在看可兰经！愿真主阿拉与你同在！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-14 18:55
啊,不知 wtm1 可有研究道藏,
出一个常识:道家里地位最高的有所谓的三清四帝,他们分别是谁?

作者: WTM1 时间: 2003-4-14 23:18
哈哈！想涮我！
这个问题可不简单！要看你是那一派的！！
一般道家
三清神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，统摄三十六，系最高尊神。
“四御”辅佐“三清”，四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗！
儒派朱熹说：“道家之徒欲仿其（指佛教——引者注）所为，遂尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下，悖戾僭逆，莫此为甚！”
面对儒家的批评，道士们曾作过许多解释。
《高上玉皇本行集经注·玉帝尊次考》云：“玉帝，在道教即三清之化，道家先三清者，先虚无而后妙有，所谓无极而太极，非有尊卑之殊。”
哈哈哈！！怎么样？？我学的还可以吧！！！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-14 23:47
可以上青城山了 :-)

作者: WTM1 时间: 2003-4-14 23:50
还没说，我回答的正确与否！

作者: WTM1 时间: 2003-4-14 23:57
道教最隆重的大型宗教活动之一？？？请 Roadbeg

回答！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-15 00:00
这很难说得清楚,因为这些流传了几千年的东西,往往都有很多版本:

　三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝，但此時「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君居住。唐代，「三清」才作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行的代稱，而「三清境」亦成為其居住地。
　四御　　四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指﹕玉皇大帝(總執天道)，中央紫微北極大帝(協助執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候)，勾陳上宮天皇上帝(協助執掌南北極與天地人三才，統御諸星，主持人間兵革之事)，后土皇地祇(執掌陰陽生育、萬物之美)。另外，又有以四極大帝為四御之說，具體為：北方北極紫微大帝(總御萬星)，南方南極長生大帝(總御萬靈)，西方太極天皇大帝(總御萬神)，東方東極青華大帝(總御萬類)。在四極大帝的基礎上，加上上方的玉皇及下方的后土，以應「六合」，而成「六御」。
　諸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜(五星)——歲星(木星)、鎮星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、熒惑星(火星)。此外還有東西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中，最受崇奉的是「斗姆」；「斗姆」作女像，傳說她生出了北斗七星，能普垂醫治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，據《度人經》言，北斗主死，南斗主生，故民間多舉辦「北斗會」、「南斗會」。在諸星神中，影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中，東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)組成龍形，稱青龍；南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)組成鳥形，稱朱雀；西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)組成虎形，稱白虎；北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)組成龜形，稱玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。其中，又以玄武最為著名，傳說它降生於黃帝時，入湖北太和山修煉成道，玉帝冊封為玄武真君；太和山亦因此更名武當山，取「非玄武不足當」意。後為避北宋所尊聖祖趙玄朗諱，玄武改稱「真武」。

作者: WTM1 时间: 2003-4-15 00:17
道教徒的基本信仰是什么？？？还有我问的问题还没有回答！！

作者: WTM1 时间: 2003-4-15 00:23
http://www.daoist.org/hktc/book/hktc_book_taonews_018_3.htm

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-15 00:35
"无为"

看来我得先出家当道士去了!
哪位网友给我介绍一个好的道观啊?

作者: WTM1 时间: 2003-4-15 00:47
1993年 9月 17日至 26日，白云观与香港“青松观”、台北“指南宫”联合举行了“罗天大”，此系道教最隆重的大型宗教活动之一。按宋代大中祥符八年王钦若著《罗天大醮仪》分为“普天大醮”、“周天大醮”和“罗天大醮”，各具规模。
建议去邱处机的白云观！！很不错的！

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-15 00:54

以下是引用WTM1在2003-4-14 16:46:59的发言：
1993年 9月 17日至 26日，白云观与香港“青松观”、台北“指南宫”联合举行了“罗天大”，此系道教最隆重的大型宗教活动之一。按宋代大中祥符八年王钦若著《罗天大醮仪》分为“普天大醮”、“周天大醮”和“罗天大醮”，各具规模。
建议去邱处机的白云观！！很不错的！

在道教人物中,我比较欣赏张三丰,能不能介绍一个他所创教派的道观?咱准备入山修行去.
在此先谢了.

作者: WTM1 时间: 2003-4-15 16:39
去武当真武观！不过据说要求很高！做好心理准备！
很多人，因为未被录取最后………………~！~！

作者: Trynew 时间: 2003-4-16 00:29
道可道
非常道
常常道
不是道
黑道白道
黄道赤道
离经叛道
无间道
请谈诗道

作者: 詩意柔情 时间: 2003-4-18 03:16
Trynew 沒有離題呢!!
謝謝支持!!

是了,當年的道士好像跟和尚一樣不能結婚的,要想清楚哦!

作者: WTM1 时间: 2003-4-18 17:11
哈哈哈！错了！和尚不可以结婚，道士可以结婚，道教有夫妻双修术！
道教讲的是黄老之术于佛教讲的是清修忘我成佛不同！
张三丰的弟子不都结婚了！？

作者: Roadbeg 时间: 2003-4-18 17:15
并不是所有道士都可以结婚的,这得看是哪一个教派的.
张三丰的弟子可以结婚是因为他们都是俗家弟子.

作者: Trynew 时间: 2003-4-18 17:29
俗！
好！

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