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被误传了数千年的七句话

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1#
发表于 2008-3-19 19:58:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
被误传了数千年的七句话

                      被误传了数千年的七句话

                 在中国崇尚权威的文化氛围中,名人名言占的地位是很重的,很多名家说的话,往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则,但这些几千年流传下来的名言中,也有一些话被人刻意或无知地曲解,背离了话语者本身的意旨与初衷,迷惑了天下万千受众。
              
               1、以德抱怨            
                             
              人们通常理解的“以德抱怨”是什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。
              
              但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,当时的真实情况是怎么样的呢?原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” ————《论语 宪问》。孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。  
                                       
                                         
               2、民可使由之,不可使知之。              
                                                      
              这句话什么意思呢?是说,国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来,绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术,小老百姓嘛,让他们知道那么多干什么?这样的一条愚民之术,真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗?
              
              原句:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使由之,不可使知之。”——————《论语·秦伯》。孔子的整句话是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。”你看,这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛!      
              
                            
                 3、无毒不丈夫          
                             
              量小非君子,无毒不丈夫,这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一,就算是刚完成九年义务教育的初中生,也能轻易看出这其中的不妥之处,首先,这无毒不丈夫,就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了,大丈夫,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,什么时候恶毒阴损,暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了?
              
              原来,这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,里边充分运用了对仗,一个君子对一个丈夫,一个度对另一个量,本来是很完美的一个句子,显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。可惜劳动人民口耳相传的这一句话,到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢?在这副对联式的谚语里,“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字“毒”,那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干,便发挥他们的专长自做主张,把这句改为“无毒不丈夫”了。  
                        
                                   
               4、唯女子与小人难养也。        
                         
               在《史记·孔子世家》里,提到了孔子之前的卫国之行,孔子“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。”我来大致翻译一下这段话,当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国参观学习休养。但在这期间,孔老先生突然发现自己被涮了,人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子。孔老先生那个郁闷啊,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些?收拾行李就离开了卫国,感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”——————《论语·阳货》。 怎么解释呢?就是说作为一个君主,对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了,她们就会得意忘形,忘了自己的身份,开始用你的权力胡做非为,而你疏远她们吧,她们又要埋怨,总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的,他的担心也不是没有道理,孔子之前,妲己误国,烽火戏诸侯,这些事例还少吗?孔子之后,宦官小人当道,皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演,不可枚数。所以我们的女性同胞们,你们要清楚,孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通,别再憋屈他老人家了~~
              
              
              
                5、吾生也有涯,而知也无涯。             
              
              这句话我们在什么地方见得最多呢?第一,是图书馆,第二,是全国各个小学的后墙上,按照现在人们的普遍理解,这句话实在是学习励志类的不二明言警句,古往今来,不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进,读那些永远也读不完的书。
              
              但真相说出来,往往会让人哭笑不得,庄子的这句话其实是这样说的,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”——————《庄子·养生主》。我庄子的生命是有限的,但我面对的知识是无限的,要我以本来有限的生命,去追求那种永远看不到边的尽头,你当我是SB吗?这样会搞死自己的捏~~庄子是一个追崇顺其自然,清净无为的洒脱人物,他认为人吃个饭,饱了就行,没什么必要追求奢华,穿个衣,别冻着就行,实在不需与什么人攀比。同样,学问也是如此,学够了就行,学以致用,学问学来就是为了用,你一个人再牛B,还能全部用到这世间所有的学问?既然不能用到,那你老学老学把自己整个生命都拿来学这是干啥呢?时间都被你拿来学习了,还怎么有时间把学到的东西拿来用呢?             
              
              
              
               6、相濡以沫            
              
               说起这句话,其实大有来头,我想大家都听过现在流行的一个词吧?江湖,这个“江湖”是从哪儿出来的呢?很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖,身不由己”。其实不然,江湖这个词最早的出处,便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。庄子给我们讲了这么一个小故事:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”——————《庄子·大宗师》。他说的是有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,回到广阔的江河湖海,彼此相忘,岂不更好?                                                      为什么明明外边有更大的江湖,更宽广的天地,为什么明明知道知道自己有更好的未来,却要把双方都绑在一起,不开心地继续过下去呢?我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会,一句相濡以沫,不知道让多少爱情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想,如果自己都不开心,别人的称赞又能怎么样?如果自己能找到属于自己的真正天地,别人的指责又能怎么样?           
                                                     
              
                           
               7:天地不仁,以万物为刍狗
              
               原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——————《道德经》
              
               要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”以表达一种受到不公平待遇的憋屈。              
               你们这句话,其实恰好用错了。这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。你们推崇的这句话,它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视,却恰恰相反,它说的是一个公平的道理,我们所有的人,所有的众生在天地的眼中,都是平等的。为什么现在你啃着干面包,别人却吃着海鲜大餐?孩子,在大叫不公平之前,为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水?为什么你不尝试通过自己的努力,来稍微扭转一下这样的“不公”?只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华,有用吗?
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2#
发表于 2008-3-19 20:35:01 | 只看该作者
是不是真的啊
3#
发表于 2008-3-19 20:44:40 | 只看该作者

点击这里给我发消息

4#
发表于 2008-3-20 00:12:33 | 只看该作者
[:50] [:50] [:50]
5#
发表于 2008-3-20 09:03:55 | 只看该作者
[:31]
我記得這貼子,,我回復過了咧,,
怎麼不見了,,,
郁悶,,,有人,,,刪了???
6#
发表于 2008-3-20 09:05:04 | 只看该作者
[:30]
看錯了,,,
樓主,,這篇,,,我發過了喲,,,
嘿嘿,,,重復了呢,,,
不過沒事,,,
讓多點人知道他們誤會了這麼久的事,,
也好,,,,[:50]
7#
 楼主| 发表于 2008-3-20 10:19:20 | 只看该作者
原帖由 tmtony 于 2008-3-19 20:35 发表
是不是真的啊


1、2、4我查过论语。[:28]
8#
 楼主| 发表于 2008-3-20 10:25:34 | 只看该作者
原帖由 小海風 于 2008-3-20 09:05 发表
[:30]
看錯了,,,
樓主,,這篇,,,我發過了喲,,,
嘿嘿,,,重復了呢,,,
不過沒事,,,
讓多點人知道他們誤會了這麼久的事,,
也好,,,,[:50]



那个500块的人民币还是我先发的呢。

我都没主张版权
9#
发表于 2008-3-20 10:56:42 | 只看该作者
原帖由 wewyhy 于 2008-3-20 10:25 发表



那个500块的人民币还是我先发的呢。

我都没主张版权



哈哈,,,
我錯了,,,,
一人一次,,打和,,,,,,,,,[:24]

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10#
发表于 2008-3-20 11:09:20 | 只看该作者
第一次听说
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